Sự
dìu dắt của thiện hữu chính là điều mà Thiện Đạo đại sư gọi là “rốt
cuộc do duyên ngộ bất đồng”. Duyên ngộ quan trọng nhất là thiện hữu, nhà
Phật gọi là thiện tri thức. Sự dìu dắt của thiện tri thức là một loại
tăng thượng duyên rất quan trọng. Chúng ta có thể gặp được, có cơ duyên
thường hay nghe được, hằng ngày đang nghe. Hiện nay bản kinh có được dễ
dàng, Đại Tạng Kinh làm dễ dàng, chúng ta có thể có được, hằng ngày đọc
tụng. Thiện tri thức của chúng ta ngày nay là gì vậy? Kinh sách là thiện
tri thức. Hiện nay khoa học kỹ thuật phát triển, băng ghi âm, đĩa quang
là thiện tri thức. Nhưng bạn phải biết được phương pháp tu học. Bí
quyết của phương pháp này là: “Thâm nhập một môn, huân tu trường kỳ”.
Tại sao vậy? Một môn dễ dàng được định, định liền có thể khai tuệ. Nếu
bạn cùng lúc học rất nhiều môn thì sẽ khó khăn, hay nói cách khác, sẽ
khiến thời gian được định, khai tuệ của bạn bị chậm lại. Nếu như bạn
thâm nhập một môn, sẽ khiến cho thời gian được định, khai tuệ của bạn
sớm hơn. Vì vậy, bạn phải biết phương pháp.
“Tu tập thiện
nghiệp phước đức”, câu nói này đặc biệt nghiêng nặng về thập thiện
nghiệp đạo. Chúng ta thật sự muốn giác ngộ thì thật sự phải có tín tâm
kiên định, vĩnh viễn lìa sát sanh, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ, nói hai
lời, nói ác khẩu, nói thêu dệt, tham, sân, si. Từ trong nội tâm đem thập
ác này nhổ sạch, đây là nói từ trên tu đức.
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ giảng đến chỗ này. A Di Đà Phật!
“Tu tập thiện nghiệp phước đức”, câu nói này đặc biệt nghiêng nặng về thập thiện nghiệp đạo. Chúng ta thật sự muốn giác ngộ thì thật sự phải có tín tâm kiên định, vĩnh viễn lìa sát sanh, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ, nói hai lời, nói ác khẩu, nói thêu dệt, tham, sân, si. Từ trong nội tâm đem thập ác này nhổ sạch, đây là nói từ trên tu đức.
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ giảng đến chỗ này. A Di Đà Phật!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét